L’introduction d’un agent israélien du Mossad en tant que dernier personnage de film Marvel franchit la ligne, même selon les mauvaises normes morales d’Hollywood. Cependant, le super-héros israélien, Sabra, doit être compris dans la progression rationnelle de l’israélisation d’Hollywood, un phénomène étonnamment nouveau.
Sabra est un personnage relativement ancien, datant de la bande dessinée Marvel L’incroyable Ponton en 1980. Le 10 septembre, cependant, il a été annoncé que le personnage israélien serait inclus dans un prochain film Marvel, Captain America : nouvel ordre mondial.
Comme on pouvait s’y attendre, de nombreux militants pro-Palestine aux États-Unis et dans le monde ont fulminé. C’est une chose d’introduire un personnage israélien ordinaire dans le seul but de normaliser Israël, un État d’apartheid impénitent, aux yeux du jeune public impressionnable de Marvel. Cependant, il est bien plus sinistre de normaliser une agence de renseignement d’État, le Mossad, connue pour ses nombreux assassinats sanglants, sabotages et tortures.
En ajoutant Sabra à son casting de super-héros, Marvel Studios a montré son mépris total pour la campagne massive de millions de fans à travers le monde qui, en 2017, ont protesté contre l’inclusion de l’ancien soldat israélien Gal Gadot dans le rôle de Marvel. Wonder Woman. Gadot est un fervent partisan du gouvernement et de l’armée israéliens.
En réponse à la nouvelle, beaucoup ont à juste titre souligné le parti pris inhérent à Hollywood, à partir du film des années 1960 Exode d’Otto Preminger, avec Paul Newman comme acteur principal. Le film a fourni une justification pseudo-historique de la colonisation de la Palestine par les sionistes. Depuis lors, Israël a été élevé, célébré et inclus dans un contexte toujours positif par Hollywood, tandis que les musulmans, les Arabes et les Palestiniens continuent d’être vilipendés.
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Bien qu’Israël ait été représenté sous un jour positif par les cinéastes hollywoodiens, les Israéliens eux-mêmes étaient assez marginaux dans le processus de création de contenu. Jusqu’à récemment, la construction israélienne était principalement construite au nom d’Israël, et non par Israël lui-même. « Les choses ont commencé à changer en 1997 », écrit Brian Schaefer dans Magazine de l’instant. C’est alors que la Division Divertissement de la Fédération LA et l’Agence Juive ont lancé le projet, la Master Class, qui : « Pendant près de 15 ans… a amené d’innombrables acteurs, réalisateurs, producteurs, agents, managers et cadres supérieurs de studios et de réseaux en Israël, introduisant beaucoup d’entre eux sont venus dans le pays pour la première fois et ont appris aux Israéliens comment présenter leurs projets. »
L’endoctrinement d’acteurs et de cinéastes américains à travers ces visites et l’introduction de nombreux acteurs et cinéastes israéliens à Hollywood ont porté leurs fruits, entraînant un changement majeur dans le récit sur Israël. Au lieu de simplement communiquer Israël au public américain et international en utilisant des références à la victimisation historique, à l’association positive ou même à l’humour, les Israéliens ont commencé à faire valoir leurs arguments directement à travers Hollywood. Et, contrairement au hasard des messages passés – bon Israël, mauvais Arabes – les nouveaux messages sont beaucoup plus sophistiqués, conçus autour d’idées spécifiques et conçus en pleine conscience de la politique de chaque époque.
Le film de Steven Spielberg Munich (2005) a été publié dans le contexte culturel de l’invasion américaine de l’Irak dans le cadre de la soi-disant «guerre contre le terrorisme» de Washington, où les droits de l’homme ont été violés à l’échelle mondiale. Munich était un compte rendu « historique » sélectif des choix soi-disant difficiles qu’Israël, à savoir le Mossad, a dû faire pour mener sa propre « guerre contre le terrorisme ». C’était l’époque où Tel-Aviv soulignait inlassablement son affinité avec Washington, maintenant que les deux pays sont prétendument victimes des « extrémistes islamistes ».
Contrairement à Munichla série télévisée populaire Patrie n’était pas juste un autre argument américain pro-israélien qui justifie les guerres et la violence israéliennes. La série elle-même, l’une des émissions les plus racistes et islamophobes de la télévision, a été entièrement calquée sur l’émission israélienne Hatufim. L’écrivain et réalisateur de l’émission israélienne, Gideon Raff, a été inclus dans la version américaine, en tant que producteur exécutif.
Le changement de propriété du récit peut sembler superficiel – la propagande hollywoodienne pro-israélienne étant remplacée par une propagande israélienne organique. Cependant, ce n’est pas le cas.
L’agenda pro-israélien du passé – la romantisation qui a suivi la création d’Israël en 1948 – n’a pas duré longtemps. La défaite israélienne des armées arabes en 1967 – grâce au soutien militaire massif des États-Unis à Tel-Aviv – a remplacé l’image d’Israël naissant et vulnérable par celle de la courageuse armée israélienne, capable de vaincre plusieurs militaires à la fois. C’est alors que des soldats israéliens ont visité des collèges et des écoles américaines, parlant de leur héroïsme sur le champ de bataille. L’invasion israélienne du Liban et les massacres qui ont suivi, comme celui de Sabra et Chatila, ont forcé à repenser.
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Tout au long des années 1980 et 1990, Israël a largement existé à Hollywood en tant que soulagement comique, à partir d’émissions comme Amis, Fraser et, plus récemment, La La théorie du Big Bang. Les références à Israël étaient souvent suivies de rires – un moyen intelligent et efficace de lier Israël à des associations positives et heureuses.
La « guerre contre le terrorisme », à partir de 2001, couplée à la création du projet Master Class, a permis à Israël de revenir dans l’univers hollywoodien, non pas comme une référence occasionnelle, mais comme un incontournable, avec des spectacles israéliens ou des productions conjointes américano-israéliennes. , définissant un tout nouveau genre : faire des choix difficiles pour lutter contre le terrorisme et finalement sauver le monde.
L’exploitation des femmes israéliennes sur les couvertures de magazines, par exemple, Maxime, était une entreprise louche entièrement différente, s’adressant à un public différent. Les filles de l’armée israélienne à moitié nues ont réussi, dans l’esprit de beaucoup, à justifier la guerre par des images sexuelles. Ce genre est devenu particulièrement populaire à la suite des sanglantes guerres israéliennes contre Gaza, qui ont fait des milliers de morts.
L’influence croissante d’Israël sur les films Marvel est une combinaison de tous ces éléments : la sexualisation de la femme supposée forte et autonome, la normalisation de ceux qui commettent les crimes israéliens – Gadot, le soldat, Sabra, l’agent du Mossad – et l’injection directe des priorités israéliennes dans le cadre de la réalité américaine quotidienne.
Pourtant, il y a une doublure argentée. Pendant des décennies, Israël s’est caché derrière de fausses notions historiques romancées, faisant valoir ses arguments auprès des États-Unis et d’autres publics occidentaux, souvent indirectement. Les guerres contre Gaza, la croissance exponentielle du mouvement de boycott palestinien et la prolifération des médias sociaux ont cependant forcé Israël à sortir de sa cachette.
Le nouvel Israël hollywoodien est désormais un guerrier, souvent contraint de faire des choix moraux difficiles, mais il est, comme son homologue américain, finalement une force du bien. La réussite d’Israël à maintenir cette image dépendra de plusieurs facteurs, dont la capacité des communautés pro-palestiniennes à contrer ce mensonge et cette hasbara.
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Grand fan de mangas et d’animes, je n’aime bien écrire qu’à propos de ses sujets, c’est pour ca que j’écris pour 5 minutes d’actus. Au quotidien de décortique, donne mes avis sur les différents épisodes et chapitres des mangas que j’aime lire.
